informArte//:Jóvenes por un Sáhara libre

Siempre he considerado que ser joven implica en cierta medida rebelarse ante lo establecido, cuestionar las certezas y valores de los adultos, del poder dominante.
A través de una mirada con menos condicionantes, de una mayor libertad de acción, descubrir los errores del mundo que han erigido los mayores y buscar mejorarlo.
En este sentido, podría afirmar que la juventud no sólo responde a la edad, sino a una cierta postura ante de la vida, una voluntad irrenunciable por querer cambiar la realidad.
Lo que en un orden tan desigual y violento como el que nos ha tocado a escala planetaria, no deja de ser un imperativo moral.
Jóvenes que no lo son
Por esta razón, me decepciona encontrarme a diario con jóvenes que lo son en apariencia, pero no en esencia o compromiso.
Jóvenes desinteresados por la realidad que los rodea, que la aceptan sin hacerse preguntas, que parecen no ver más allá de sus momentos de ocio. O que en la vida sólo aspiran a una plaza funcionarial, en sentido literal o figurado.
De la misma manera, y con todo el respeto a las opciones políticas de cada uno, debo confesar que hay una imagen de las pasadas elecciones que no me abandona. Un veinteañero que en la calle Génova se declaraba frente a los medios como “conservador y de derechas”. Desde mi concepción del mundo, toda una contradicción: ser joven y conservador.
Compromiso con el Sáhara
La marcha  frente al muro construido por Marruecos para aislar a los saharauis de su territorio originario, y que congregó a dos mil personas en el desierto, fue organizada por un grupo de jóvenes universitarios. Y la mayoría de quienes asistieron también lo eran.

Toda una muestra de compromiso por su parte que me ha ayudado a romper con cierta imagen de indiferencia y apatía que tenía de la gente de su edad.
Un compromiso que muchos de ellos han optado por perpetuar a través de una marcha que hoy tendrá lugar frente al ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación.

Desde esta humilde tribuna, mi aplauso. Y a las siguientes iniciativas a las que están sumando su deseo de justicia y paz como cartas a los directores de periódicos y nuevas concentraciones para el futuro en favor de los presos saharauis en los territorios ocupados.
Actos de solidaridad que intentan recordar a nuestro gobierno progresista que, más allá de los intereses económicos y geoestratégicos, casi siempre tan conservadores, se debe colocar nuestra obligación moral hacia un pueblo en el que España está en deuda, y que lleva 33 años viviendo en medio de la nada.

NoticiArte//: Muere un joven saharaui por disparos del Ejército marroquí

Los soldados abrieron fuego contra un coche que se saltó un control - Otros dos viajeros resultaron heridos de bala 

 

La masiva protesta saharaui tuvo ayer su primera víctima mortal. Nayem el Gareh, un joven saharaui, fue abatido por el Ejército marroquí cuando el vehículo todoterreno en el que circulaba se saltó un control al salir del campamento improvisado de Agdaym Izik situado a 15 kilómetros al este de El Aaiún, la capital del Sáhara. Según fuentes del campamento, en el Nissan viajaban cinco pasajeros y otros dos resultaron heridos de bala: Zoubayr el Gareh, hermano del difunto, y Daoudi Ahmed. Ambos están ingresados en el hospital local. El vehículo se paró en un primer control, pero no así en el siguiente en el que estaban apostados varios soldados que abrieron fuego.
Hasta ahora Marruecos había compaginado el palo y la zanahoria para acabar con la que es, por el número de participantes, la mayor protesta en el Sáhara Occidental desde que España se retiró en 1975. A medida que crece y se prolonga la concentración de miles de saharauis aumenta también el nerviosismo de las autoridades.
Hace dos semanas un puñado de jóvenes plantaron allí sus jaimas (tiendas de campaña nómadas) y ahora son ya muchos miles, de todas las edades, los que desde el desierto reivindican puestos de trabajo, viviendas y que los recursos del Sáhara, empezando por la pesca en sus aguas, reviertan a los saharauis.
El campamento reagrupa, según los asistentes, a más de 10.000 saharauis, pero su número crece a diario. La prensa independiente marroquí reconoce que son al menos 8.000 y el Frente Polisario, que lucha por la independencia del territorio, habla de entre 15.000 y 20.000. Este éxodo masivo ha alterado la vida en El Aaiún dónde algunos colegios funcionan a medio gas.
Los símbolos del Polisario en el campamento y algunos de sus simpatizantes, que se han sumado a la protesta colectiva, mantienen un perfil muy bajo. En Agdaym Izik manda un comité de coordinación integrado por jóvenes hasta ahora nada significados.
"Permitir que broten aquí reivindicaciones independentistas sería hacernos el haraquiri", explica al teléfono Omar, uno de los miembros del comité, "porque daríamos un pretexto a las fuerzas de seguridad marroquíes para cargar contra el campamento". "Vamos a aguantar aquí todo lo que haga falta", añade.
Subidos en camiones y en todoterrenos cientos, acaso miles, de gendarmes y de agentes de las Fuerzas Auxiliares, un cuerpo que depende del Ministerio del Interior, y de soldados rodean Agdaym Izik. A veces tratan de impedir el acceso a los que quieren incorporarse o no les dejan introducir agua y alimentos.
"También tiran piedras a nuestros vehículos cuando entramos y salimos del campamento en busca de comida", denuncia Mohamed, otro miembro del comité de coordinación que pide que no se publique su apellido "por temor a represalias". El Polisario sostiene que ya hay 41 heridos
Este mismo comité se ha reunido varias veces con tres altos funcionarios, todos ellos con rango de gobernador, que el Ministerio del Interior ha enviado a El Aaiún para hacerles algunas propuestas a cambio de que depongan su actitud. Marruecos tendrá en 2011 un presupuesto muy restrictivo y le será difícil satisfacer las aspiraciones de tantos miles de saharauis.
El portavoz del Gobierno marroquí, Khalid Naciri, y el ministro de Exteriores, Taieb Fassi-Fihri, aseguraron ante la prensa y en el Parlamento que lo que sucede en el campamento constituye "la expresión de reivindicaciones sociales normales que se enmarcan en el clima de libertad y de democracia que vive Marruecos".

Informarte//:Apología del Sáhara y Somalia

Apología del Sáhara y Somalia



En estas últimas semanas, la manipulación de noticias relacionadas con el continente africano invaden los mass media del país. Todo sea por humillar al continente africano y por ensalzar la heroicidad de Occidente y sus amigos en la zona.

Empezaremos hablando del Sáhara:



El Sáhara Occidental era una colonia española que fue abandonada durante la dictadura de Franco debido a la incompetencia de este para gobernarla. Se podría decir que los saharauís pudieron por fin ser independientes, pero no, porque el régimen marroquí los sometió, creando una situación peor que durante el gobierno de los españoles.


Campo de refugiados saharaui

Desde entonces, el régimen marroquí ha oprimido a los saharauís, deteniendo y asesinando a todos aquellos que defendían la independencia del Sáhara, muchos de ellos comenzaron a residir en campos de refugiados y por otro lado, sus recursos pesqueros (principal eje de la economía saharaui) fueron robados por Marruecos.


Felipe González: Alianza de Civilizaciones sólo si me interesa

Sin embargo, hay un ex-presidente español que durante su gobierno defendió la causa independentista del Sáhara y que ahora se pone a defender a Marruecos afirmando que es el país del mundo árabe donde mejor se respetan las libertades y los derechos humanos (si, incluso más que Turquía y El Líbano)y que "no tiene noticias" de que Marruecos se aproveche de los recursos del Sáhara. No hablo de nadie más que de Felipe González. Si quieren informarse más, no se pierdan el siguiente Link donde dicho personaje hace apología del régimen marroquí.



Aminatou Haidar, activista de los derechos saharauis

Y no todo acaba con Felipe González. Probablemente hayan tenido noticias estos días de la activista Aminatou Haidar, conocida por algunos como "la Gandhi saharaui". Esta mujer ha sido expulsada del Sáhara y llevada a Lanzarote (España)donde se le ha negado el derecho a poder volver a su país.



Miguel Ángel Moratinos, otro "defensor" de la Alianza de Civilizaciones.

La activista ha denunciado tanto al régimen marroquí (por su expulsión del Sáhara) como al gobierno de España (por su colaboración con el régimen) por su actual situación, por lo cual, nuestro "querido" ministro de Exteriores, Miguel Ángel Moratinos, ha querido concederle el nombre de "refugiada política", cuando ella ha negado ser una refugiada, al igual que ha negado ser una inmigrante. Actualmente está en el aeropuerto de Lanzarote en huelga de hambre hasta que su situación mejore.

Este es el partido (PSOE) que llama a la Alianza de Civilizaciones, no muy diferente a cuando otros gobiernos se alian con las dictaduras fuertes. Allá aquellos que lo voten.

En fin, al menos entre la población civil española hay quienes condenan estos hechos, de ahí que haya manifestaciones y ayudas al Sáhara por parte de ciudadanos trabajadores, como de intelectuales y artistas.

Ahora pasemos al caso de Somalia:



Se acuerdan que un barco pesquero español fue secuestrado por unos malvados piratas somalíes con ansias de riquezas. ¿Pero cual es la realidad que se nos oculta?


Alakrana, el barco secuestrado por los "piratas" somalies

Somalia, uno de los países más pobres en el mundo,no posee cuerpo estatal alguno encargado de vigilar y proteger sus recursos pesqueros. Según la FAO, miles de pescas ilegales por parte de naciones extranjeras explotan sus recursos pesqueros. Además, muchos se encargan de lanzar residuos tóxicos que contaminan sus aguas.

¿Extraña acaso que unos meros civiles se lancen al mar para proteger sus recursos frente a los extranjeros en esta situación?

No se nos dice, salvo por medios de comunicación alternativos como Público o Rebelion.org que dichos "piratas" cuentan con un gran apoyo de la sociedad somalí.

Por otro lado, dicho secuestro no se realizó con fin de matar a sus tripulantes, sino simplemente para conseguir un rescate por parte de España, que bien falta les hace. ¿Acaso piensan que los somalíes son estúpidos?

Piensen que pasaría si en España, país que cuenta con un cuerpo estatal que protege sus recursos pesqueros, vinieran barcos extranjeros a pescar. ¿Acaso no serían llevados a la cárcel por los guarda-costas? ¿Son nuestros guarda-costas piratas también?

En fin, después de estas palabras que cualquier persona con sentido común diría, dejo para acabar un video que realizó una periodista independiente sobre los mal llamados piratas somalíes.
Un saludo y viva África!!

PD: No se preocupen por los piratillas estos, ahora nuestro gobierno va a ponerles unos buques de guerra para defenderlos mientras siguen empobreciendo el Tercer Mundo.

imaginARTE//Presidente de Uruguay & algo que me llegò mucho...

 Sólo lo quiero compartir con todos. Sin envidia, unicamente para valorarlo y comentarlo.

Si tuviéramos nosotros la suerte de contar con dirigentes de este calibre....................... 
                  

En esta vida, no se trata sólo de producir: también hay que disfrutar.
Ustedes saben mejor que nadie que en el conocimiento y la cultura no sólo hay esfuerzo sino también placer.
Dicen que la gente que trota por la rambla, llega un punto en el que entra
en una especie de éxtasis donde ya no existe el cansancio y sólo queda el placer.
Creo que con el conocimiento y la cultura pasa lo mismo. Llega un punto donde estudiar, o investigar, o aprender, ya no es un esfuerzo y es puro disfrute.
¡Qué bueno sería que estos manjares estuvieran a disposición de mucha gente!

Qué bueno sería, si en la canasta de la calidad de la vida que el Uruguay puede ofrecer a su gente, hubiera una buena cantidad de consumos intelectuales.
No porque sea elegante sino porque es placentero.
Porque se disfruta, con la misma intensidad con la que se puede disfrutar
un plato de tallarines.
¡No hay una lista obligatoria de las cosas que nos hacen felices!
Algunos pueden pensar que el mundo ideal es un lugar repleto de shopping centers.
En ese mundo la gente es feliz porque todos pueden salir llenos de bolsas
de ropa nueva y de cajas de electrodomésticos…
No tengo nada contra esa visión, sólo digo que no es la única posible.
Digo que también podemos pensar en un país donde la gente elige arreglar
las cosas en lugar de tirarlas, elige un auto chico en lugar de un auto grande, elige abrigarse en lugar de subir la calefacción.

Despilfarrar no es lo que hacen las sociedades más maduras. Vayan a Holanda y vean las ciudades repletas de bicicletas. Allí se van a dar cuenta de que el consumismo no es la elección de la verdadera aristocracia de la humanidad. Es la elección de los noveleros y los frívolos.

Los holandeses andan en bicicleta, las usan para ir a trabajar pero también para ir a los conciertos o a los parques.

Porque han llegado a un nivel en el que su felicidad cotidiana se alimenta tanto de consumos materiales como intelectuales.

Así que amigos, vayan y contagien el placer por el conocimiento.
En paralelo, mi modesta contribución va a ser tratar de que los uruguayos anden de bicicleteada en bicicleteada…

LA EDUCACION ES EL CAMINO
Y amigos, el puente entre este hoy y ese mañana que queremos tiene un nombre y se llama educación.
Y mire que es un puente largo y difícil de cruzar.
Porque una cosa es la retórica de la educación y otra cosa es que nos decidamos a hacer los sacrificios que implica lanzar un gran esfuerzo
educativo y sostenerlo en el tiempo.
Las inversiones en educación son de rendimiento lento, no le lucen a ningún gobierno, movilizan resistencias y obligan a postergar otras demandas.
Pero hay que hacerlo.
Se lo debemos a nuestros hijos y nietos.
Y hay que hacerlo ahora, cuando todavía está fresco el milagro tecnológico de Internet y se abren oportunidades nunca vistas de acceso al conocimiento.
Yo me crié con la radio, vi nacer la televisión, después la televisión en colores, después las transmisiones por satélite.
Después resultó que en mi televisor aparecían cuarenta canales, incluidos los que trasmitían en directo desde Estados Unidos, España e Italia.
Después los celulares y después la computadora, que al principio sólo servía para procesar números.
Cada una de esas veces, me quedé con la boca abierta.
Pero ahora con Internet se me agotó la capacidad de sorpresa.
Me siento como aquellos humanos que vieron una rueda por primera vez. O como los que vieron el fuego por primera vez.
Uno siente que le tocó en suerte vivir un hito en la historia.
Se están abriendo las puertas de todas las bibliotecas y de todos los museos; van a estar a disposición, todas las revistas científicas y todos
los libros del mundo. Y probablemente todas las películas y todas las músicas del mundo.
Es abrumador.
Por eso necesitamos que todos los uruguayos y sobre todo los uruguayitos sepan nadar en ese torrente.
Hay que subirse a esa corriente y navegar en ella como pez en el agua.
Lo conseguiremos si está sólida esa matriz intelectual de la que hablábamos antes.
Si nuestros chiquilines saben razonar en orden y saben hacerse las preguntas que valen la pena.
Es como una carrera en dos pistas, allá arriba en el mundo el océano de información, acá abajo preparándonos para la navegación trasatlántica.
 Escuelas de tiempo completo, facultades en el interior, enseñanza terciaria masificada.
Y probablemente, inglés desde el preescolar en la enseñanza pública. Porque el inglés no es el idioma que hablan los yanquis, es el idioma con el que los chinos se entienden con el mundo.
No podemos estar afuera. No podemos dejar afuera a nuestros chiquilines. Esas son las herramientas que nos habilitan a interactuar con la explosión universal del conocimiento.
Este mundo nuevo no nos simplifica la vida, nos la complica..Nos obliga a ir más lejos y más hondo en la educación.
No hay tarea más grande delante de nosotros "La única lucha que se pierde, es la que se abandona.                       Hasta la victoria siempre !!!

Informarte//: Chile, Mina San Josè// no se salvaron todos los mineros

No se salvaron todos los mineros...

...murieron , al menos siete...

En los últimos días hemos visto al empresario multimillonario y presidente de Chile, Sebastián Piñera y a su mujer actuando como presentadores de un nuevo Reality show internacional. Mientras Piñera aprovechaba sus momentos de fama, en las minas chilenas morían al menos siete trabajadores en los dos meses que ha durado la tragedia de Mina José.

Mina San José batió records de audiencia; incluso el día del rescate ocupó portadas de los diarios más importantes del mundo. Nunca antes otro acontecimiento chileno había logrado un éxito de tal magnitud, ni siquiera el terremoto mantuvo en vilo a tanta gente.
Entre fuegos artificiales y flashes, la llegada del último minero disparó la audiencia. Nadie podía quedarse sin conocer la noticia. Los canales cortaron todas las emisiones ajenas al evento. Pero, aunque los fuegos ya habían acabado, aún quedaban seis rescatistas a más de 700 metros bajo el suelo, quIenes, inexplicablemente, bajaron principalmente para abrir y cerrar la puerta a las nuevas celebridades. ¿Por qué bajaron seis rescatistas si era tan peligroso? No iba a haber fallos y los técnicos lo sabían, pero había que conseguir que la tensión llegara a los hogares de todo el mundo, tal y como indicaba la experiencia en otros programas como Gran Hermano.
De nuevo lo sensacionalista opacó la oportunidad de profundizar en las causas y de hacer un verdadero periodismo de denuncia. Durante los dos meses que ha durado el show poco se ha hablado de la realidad de los mineros en Chile. Horas y horas de transmisión sólo han servido para describirnos la historia de los protagonistas, llegando incluso a sus devaneos amorosos e infidelidades. Sobre las irregularidades, la explotación, el impacto ambiental, la evasión fiscal y la inseguridad de otras minas chilenas no clausuradas, nada.
Pero es que si uno no forma parte del circo mediático no es noticia y así les ha sucedido a al menos otros siete trabajadores de otras minas que fallecieron durante los dos meses que duraron las tareas de rescate y que pronto serán olvidados junto a los casi 400 mineros chilenos, que, según datos del estatal Servicio General de Geología y Minería, murieron en la última década. Incluso al día siguiente del rescate, otro trabajador falleció a mil metros de profundidad en una mina de oro de Valparaiso, tras un derrumbamiento que lo dejó sepultado. Tal vez algunas de estas situaciones se habrían evitado si se hubiera ratificado el Convenio 176 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) sobre Salud y Seguridad Minera que no se encuentra en el paquete de medidas que el aplaudido gobierno se ha visto obligado a presentar ante la situación.
En un país que sigue siendo principalmente exportador de materias primas, todos los mineros saben, pese a que pocos medios lo han reproducido, que el aumento de los precios internacionales del cobre, el carbón y el oro es proporcional al incremento de muertes y explotación en los yacimientos gestionados por grandes corporaciones. Parte de esta influencia del mercado en la explotación de los mineros tiene su origen 1981, cuando José Piñera, ministro de minería de Pinochet y hermano del actual presidente, impulsó la privatización del sector poniendo fin al proceso de nacionalización minera llevado a cabo por Salvador Allende.
A pesar de todo ello y siendo la minería el sector estratégico principal de la economía chilena resulta desalentador que un acontecimiento de este tipo no haga resurgir el debate sobre el rol de la minería en el país, y más lamentable aún es ver las escasas denuncias que en el show se han presentado sobre las condiciones laborales de los mineros ¿Será que hay a quien no le importaría hacer la segunda parte del reality minero?

Activistas contra el cambio climático bloquean refinería más grande del Reino Unido

Varios cientos de activistas lograron boicotear la refinería de petróleo cerca de Londres (Reino Unido) durante varias horas. Se detuvieron a más de 50 camiones cisterna durante el transcurso de la protesta. La policía fue sorprendida por las estrategias brillantemente elaboradas y organizadas de los grupos involucrados, y el evento transcurrió sin arrestos.



Un grupo de mujeres, miembros del colectivo «Crude Awakening», se había encadenado a varios vehículos inmovilizados bloqueando ambos carriles de la carretera, e impidiendo así la salida de los camiones de la refinería para entregar su mercancía peligrosa a Londres.
La refinería de Coryton de la empresa Petroplus, está a 30 millas al noreste de Londres, cerca de Stanford-le-Hope en Essex y produce 10 millones de toneladas de productos refinados al año. En una acción brillantemente coordinada, unos 500 manifestantes convocados por la plataforma «Crude Awakening» («crudo despertar») se subieron en Londres a los trenes con destino a Stanford-le-Hope, cerca de la refinería. Previamente se había anunciado que se realizaría la acción delante de la oficina central de negocios petroleros en Londres para engañar a la policía.
Terri Orchard, uno de los activistas que participaba en la acción, dijo: «No podemos frenar el cambio climático si no dejamos de consumir petróleo. Pero la industria petrolera es salvaje. Desde el Golfo de México hasta el Ártico pasando por las arenas bituminosas canadienses, las compañías petroleras están destruyendo ecosistemas, pisoteando los derechos de las comunidades locales, y nos empujan al borde de un cambio climático catastrófico».
«Con esta acción estamos apuntando a la raíz del problema, la refinería más concurrida del Reino Unido, para detener el flujo de gasolina a Londres. Estamos aquí para poner un palo en la rueda del flujo incesante de petróleo y para decir ¡basta ya! Toda esta industria dependiente de la energía fósil debe convertirse en una cosa del pasado», reivindicó el portavoz.
Esta acción directa forma parte de la semana internacional de movilización convocada por la red «Climate Justice Action (CJA)». De Filipinas a la Argentina, activistas de 22 países han organizado actividades para demandar medidas urgentes contra la industria de los combustibles fósiles.
La plataforma «Crude Awakening» se apoya en un amplio espectro de grupos de acción directa incluyendo el Campamento para la Acción Climática, Plane Stupid, Rising Tide, Space Hijackers, Liberate Tate, Laboratory of Insurrectionary Imagination, Earth First! y la red británica contra las arenas bituminosas (Tar Sands Network).

Informarte//:Medio Ambiente: Informe Planeta Vivo 2010

Especies tropicales en declive y recursos naturales agotados a una velocidad alarmante 
El mundo desarrollado está viviendo en un falso paraíso, impulsado por el consumo excesivo y las altas emisiones de carbono 
Para el año 2030 necesitaremos de la capacidad productiva, el equivalente a dos planetas para satisfacer la demanda anual
 


Un nuevo análisis muestra que las poblaciones de las especies tropicales se están desplomando y las demandas de la humanidad sobre los recursos naturales están por las nubes, disparadas al 50 por ciento más de lo que la tierra puede sostener, revela la edición 2010 del Informe Planeta Vivo de WWF, el principal estudio de la salud del planeta. 

El informe bienal, en colaboración con la Sociedad Zoológica de Londres y el Global Footprint Network, utiliza el Índice Planeta Vivo mundial como una medida de la salud de casi 8.000 poblaciones de más de 2.500 especies. El índice global muestra una disminución en un 30 por ciento desde 1970, con las zonas tropicales más afectados que muestra una disminución de 60 por ciento en menos de 40 años. 

"Existe una alarmante tasa de pérdida de biodiversidad en países de bajos ingresos, a menudo países tropicales, mientras que el mundo desarrollado está viviendo en un falso paraíso, impulsado por el consumo excesivo y las altas emisiones de carbono", dijo Jim Leape, Director General de WWF Internacional. 

Si bien el informe muestra una prometedora recuperación de las especies de las poblaciones en las zonas templadas, en parte gracias a esfuerzos de conservación más grandes y la mejora de la contaminación y el control de residuos, "el seguimiento de las poblaciones de especies tropicales de agua dulce han disminuido en casi un 70 por ciento, más que cualquier otra especie, en tierra o en nuestros océanos". 

"Las especies son la base de los ecosistemas", dijo Jonathan Baillie, director del Programa de Conservación de la Sociedad Zoológica de Londres. "Los ecosistemas sanos son la base de todo lo que tenemos. Perderlos es destruir nuestro sistema de soporte de vida".



   
    

NoticiArte//: Vargas Llosa: ¿ Como pueden estar los Kirchner gobernando Argentina?"

El escritor y ganador del Nobel de Literatura, Mario Vargas Llosa participó a comienzos de 2009 de un encuentro de líderes liberales en Caracas, Venezuela. Allí fue entrevistado por el periodista de PERFIL, Ceferino Reato. El escritor peruano no se guardó nada y realizó un análisis crítico de la situación en Argentina.
Consideró que le parecía "un país indescifrable" que pasó de ser próspero a "caótico y empobrecido". Además, criticó duramente al peronismo, movimiento que llamó "el error". Por último, guardó un momento dedicado al matrimonio presidencial: "¿Cómo puede estar una pareja como los Kirchner gobernando ese país?", se preguntó.

De próspero a pobre. "Siempre entro en la confusión cada vez que me preguntan por Argentina. Para mi Argentina es indescifrable. Un país que era democrático cuando tres cuartas partes no lo eran. Un país que era próspero, una de las sociedades más prósperas del mundo cuando América Latina era un continente de hambrientos, de atrasados. El primer país que acaba con el analfabetismo en el mundo no es Estados Unidos, no es Francia, es Argentina. Crea un sistema educativo que es un ejemplo para el mundo, que es un instrumento extraordinario de creación de igualdad de oportunidades para todos los ciudadanos", analizó.

Vargas Llosa se preguntó luego cómo sucedió que este "país de vanguardia es el país subdesarrollado, caótico, empobrecido que es. ¿Qué pasó? ¿Alguien los invadió? ¿Estuvieron enfrascados en alguna guerra terrible? No, los argentinos eligieron a lo largo de medio siglo las peores opciones y siguieron eligiéndolas a pesar de todas las experiencias. Y ese es el peronismo. El peronismo es elegir el error, perseverar en el error, entercarse en el error a pesar de las catástrofes tras las catástrofes que ha sido la historia argentina moderna. Entonces, ¿cómo se entiende? Un país de gente culta, absolutamente privilegiado, una pequeña minoría de habitantes en un enorme país que es un continente dotado de todos los recursos naturales del mundo, ¿por qué no son el primer país de la tierra? ¿Por qué no tienen los mismos niveles de vida que Suiza?", se preguntó.

Al momento de encontrar una respuesta, el peruano señaló: "Porque los argentinos no han querido. Han querido ser pobres, vivir bajo dictaduras, han querido vivir dentro del mercantilismo más espantoso. Hay una responsabilidad del pueblo argentino en lo que ha ocurrido. Es lo que tendría que reconocer Argentina. Nadie les hizo lo que tienen. Lo hicieron ellos, lo construyeron ellos. A mí me espanta lo que ha ocurrido en Argentina. Porque yo me acuerdo la primera vez que fui a Argentina me quedé maravillado con el nivel de cultura que tenía la Argentina, era un país de clase media, practicamente no había pobres en el sentido latinoamericano de la pobreza".

Luego de esas palabras, Vargas Llosa no ocultó su enojo contra el matrimonio K al preguntarse "¿cómo puede estar una pareja como los Kirchner gobernando ese país? Q ue degradación: política, intelectual ¿Cómo es posible? Por eso para mí es un galimatías indescifrable".

Las palabras entre el periodista y el escritor se dieron cuando aún no había obtenido el Nobel. Por esa razón, se dio un diálogo interesante cuando PERFIL le preguntó por qué no ganaba el premio de Literatura:

- "Traslade usted la pregunta a quien corresponda", respondió.

- ¿Le pasará como a Borges? Borges tampoco ganó el premio. No será que esta predica liberal...

- Es malo que los escritores hablen del premio Nobel, es malo para el estilo, se estropea el estilo.

Tras esa frase, Vargas Llosa siguió hablando pero de otros temas. El análisis sobre la Argentina ya estaba hecho.

LiterArte: Mario Vargas Llosa

Jorge Mario Pedro Vargas Llosa (Arequipa, Perú, 28 de marzo de 1936), más conocido como Mario Vargas Llosa, es un escritor, considerado uno de los más importantes novelistas y ensayistas contemporáneos en lengua española. Peruano de nacimiento, cuenta también con la nacionalidad española, que obtuvo en 1993.[1] Su obra ha cosechado numerosos premios, entre los que destacan el Nobel de Literatura en 2010, «por su cartografía de las estructuras del poder y sus imágenes mordaces de la resistencia del individuo, su rebelión y su derrota»;[2] [3] [4] el Premio Cervantes (1994) y el Premio Príncipe de Asturias de las Letras (1986), entre otros. Vargas Llosa alcanzó la fama en la década de 1960 con novelas, tales como La ciudad y los perros (1962), La casa verde (1965) y Conversación en La Catedral (1969). Continúa escribiendo prolíficamente en una serie de géneros literarios, incluyendo la crítica literaria y el periodismo. Entre sus novelas se cuentan comedias, novelas policiacas, novelas históricas y políticas. Varias de ellas, como Pantaleón y las visitadoras (1973) y La fiesta del chivo (2000), han sido adaptadas y llevadas al cine. Muchas de las obras de Vargas Llosa están influidas por la percepción del escritor sobre la sociedad peruana y por sus propias experiencias como peruano; sin embargo, de forma creciente ha tratado temas de otras partes del mundo. Ha residido en Europa (entre España, Gran Bretaña, Suiza y Francia) la mayor parte del tiempo desde 1958, cuando inició su carrera literaria, de modo que en su obra se percibe también una fuerte influencia europea. Al igual que otros autores latinoamericanos, Vargas Llosa ha participado en política a lo largo de su carrera. Fue candidato a la presidencia del Perú en 1990 por la coalición política de centroderecha Frente Democrático (Fredemo).

carrera literaria

La primera novela de Vargas Llosa, La ciudad y los perros, fue publicada en 1963. La obra se desarrolla en medio de una comunidad de cadetes en una escuela militar en Lima y la trama está basada en las propias experiencias del autor en el Colegio Militar Leoncio Prado de Lima.[22] Esta prematura obra adquirió la atención general del público así como un éxito inmediato.[23] Su vitalidad y hábil uso de técnicas literarias sofisticadas impresionó de inmediato a los críticos,[24] y ganó así el Premio de la Crítica Española.[23]
En 1965, Vargas Llosa publicó La ciudad y los perros y La casa verde, acerca de un burdel del mismo nombre y sobre cómo su casi mítica presencia en Piura afecta las vidas de los personajes. La trama se centra en Bonifacia, una chica que está a punto de recibir los votos de la Iglesia y su transformación en "la selvática", la prostituta más conocida de "La casa verde". La novela obtuvo de inmediato una entusiasta recepción por parte de la crítica, que confirmaba a Vargas Llosa como una importante figura de la narrativa latinoamericana.[25]
La tercera novela de Vargas Llosa, Conversación en La Catedral, fue publicada en 1969, a la edad de 33 años. En 1971, Vargas Llosa publicó García Márquez: historia de un deicidio, como su tesis doctoral en la Universidad de Londres. Dicha tesis fue posteriormente publicada como un libro.[26] Después de la publicación de la monumental obra Conversación en La Catedral, la producción de Vargas Llosa se distanció de los temas de mayor seriedad, como son la política y los problemas sociales. El especialista en literatura latinoamericana, Raymond L. Williams, describe esta fase de su carrera literaria como «el descubrimiento del humor».[27] Su primer intento de escribir una novela satírica fue Pantaleón y las visitadoras, obra publicada en 1973.[28]
En 1977, Vargas Llosa publicó La tía Julia y el escribidor, basado en parte en el matrimonio con su primera esposa, Julia Urquidi, a quien dedicó la novela.[29] En 1981, publicó su cuarta novela más importante, La guerra del fin del mundo, la cual fue su primer intento de una novela histórica.[30] Esta obra inició un cambio radical en el estilo de Vargas Llosa hacia temas como el mesianismo y la conducta irracional humana.[31] Esta novela tiene lugar en las profundidades del sertao brasileño del siglo XIX y se basa en hechos auténticos de la historia del Brasil: la revuelta antirrepublicana de masas milenaristas sebastianistas guiadas por el taumaturgo iluminado Antonio Conselheiro en el pueblo de Canudos.
Tras un período de intensa actividad política, Vargas Llosa volvió a ocuparse en la literatura con su libro autobiográfico El pez en el agua (1993), Los cuadernos de don Rigoberto (1997), y El paraíso en la otra esquina (2003). Otro trabajo destacable es un ensayo que resume el curso que dictó en la Universidad de Oxford sobre la novela Los Miserables de Victor Hugo: La tentación de lo imposible.
La novela La Fiesta del Chivo (2000) fue llevada al cine de la mano de su primo Luis Llosa en la película homónima. En mayo de 2006, presentó su novela Travesuras de la niña mala. El 3 de noviembre de 2010, la editorial Alfaguara publicará El sueño del celta, última novela de Vargas Llosa sobre la vida de Roger Casement, cónsul británico en el Congo Belga que se dedicó a denunciar las atrocidades del régimen de Leopoldo II en el país africano.

CINE//DocumentArte: Armas, germenes & acero ((BREVE HISTORIA DE LA HUMANIDAD EN LOS UL TIMOS TRECE MIL AÑOS))

Armas, Gérmenes y Acero es un documental de tres partes producido por Lion TV para National Geographic y la estadounidense PBS, y su posterior distribución en el mercado internacional. Basada en el famoso best seller de Jared Diamond publicado en 1997, la serie analiza las razones que subyacen al éxito de ciertas culturas para llegar a la conclusión de que es la geografía la que determina su evolución.

Haciendo un recorrido por la historia del hombre desde el año 11.000 a.C. hasta nuestros días, Diamond examina las migraciones de la especie humana por el planeta, las diferencias ecológicas y geográficas, el desarrollo de la agricultura y la domesticación de los animales. También reconoce el impacto que las enfermedades y la tecnología (las armas, el acero y los barcos) han tenido en la evolución de los pueblos, de ahí el título de la serie.

El director Cassian Harrison confiesa que normalmente rodaría en película de 16 mm y haría las entrevistas con Betacam Digital, pero los costes les hicieron decidirse por HDCAM. "Queríamos evitarnos los costes del telecinado; además, para un documental como éste, tienes que llevar contigo gran cantidad de película de reserva. HDCAM fue una forma muy eficaz de evitar costes de material y transferencia", comenta.


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Kit de rodaje basado en el HDW-750P

VMI suministró un kit de rodaje completo centrado en el camcorder HDW-750P HDCAM para conseguir una calidad similar a la del formato película. En VMI están tan convencidos del futuro de la HD que van a invertir otras 800.000 libras (además de lo ya invertido) en esta tecnología. Además, están construyendo en el Soho una sala de 20 localidades para estrenos en HD. "Cuando las compañías poseen derechos sobre los programas, tienen la necesidad de grabar los documentales en HD para proteger esos derechos y sus intereses comerciales a largo plazo", comenta Barry Bassett, director general de VMI.
De momento, la serie se va a emitir en definición estándar, pero Harrison espera poder ofrecerla en HDCAM si se consiguen los fondos necesarios. Afirma que "Es un poco como rodar en 16 mm para televisión. Si bien es cierto que a veces da demasiada resolución, aunque hagas la conversión para TV sigues teniendo mejor calidad de imagen que si hubieses rodado en definición estándar".

La producción se ha realizado en ocho países diferentes, entre ellos Jordania, Zambia y Perú, y combina las escenas documentales habituales con reconstrucciones dramáticas. La mayoría del material se rodó a 25P, aunque Harrison cambió a 50i para algunas secuencias tomadas a cámara más lenta. "Estoy impresionado. Decididamente volvería a utilizar HDCAM, incluso antes que 16 mm", afirma el director.

*nota: en este momento no se encuentra disponible la versión online del libro original de Jared M. Diamond 
 "Armas, Gérmenes y Acero".

LiterArte: Jared Diamond

Jared Mason Diamond, 10 de septiembre de 1937 (73 años), es un autor estadounidense de literatura científica, biólogo y fisiólogo evolucionista, y biogeógrafo. Doctor por la Universidad de Cambridge, Reino Unido es actualmente profesor de geografía en la Universidad de California (UCLA)
  
Obra
Se le conoce ante todo por su libro ganador del premio Pulitzer Armas, gérmenes y acero (Guns, Germs and Steel. 1997). Es autor también de Colapso. ¿Por qué unas sociedades perduran y otras desaparecen? (Collapse: How Societies Choose to Fail or Succeed. 2004). En estos dos libros trata la evolución de ciertas sociedades a partir de factores materiales como condiciones ecológicas, disponibilidad de recursos e influencia de la tecnología, pero sin caer en posiciones materialistas, ya que el autor hace hincapié continuamente en que el destino final que sufren las sociedades, depende de las decisiones que éstas toman.

CINE//DocumentArte:Nanuk of The North ((Nanuk, el esquimal)) primer Documental de la Historia

Nanook of the North (titulada Nanuk, el esquimal en español) es un largometraje cinematográfico de 1922 de género documental dirigido por Robert Flaherty (Michigan, 1884 - Vermont, 1951). Es considerado el primer documental de la historia. Muchos expertos lo rechazaban como tal porque Nanuk, el esquimal no presenta una de las características consideradas fundamentales en este género: la neutralidad[cita requerida]. No obstante, contemporáneas discusiones en la materia parecen haber llegado al consenso sobre la incoherencia de este argumento[cita requerida]. Los discursos epistemológicos sobre el método científico parecen haber concluido que las condiciones de reflexividad y relatividad del proceso investigador anulan toda pretensión posible de neutralidad en el discurso. (Boaventura de Sousa Santos, Pierre Bourdieu, Jesús Ibáñez) Esta aspiración, heredada del positivismo propio de la ciencia moderna, entró en una crisis irreversible desde los descubrimientos de Einstein, Heissenberg o Gödel, y hoy es más un lastre que una base útil para nuestro concepto de conocimiento. La imposibilidad de la neutralidad en el discurso es una condición perfectamente extensible al género documental tanto cinematográfico como fotográfico, y hoy ya no es ningún secreto la inevitable intervención del autor en todo tipo de registro. (Zizek) Si bien es cierto que, en el momento de su aparición, comenzó a considerarse el documental como un género cinematográfico más.[1] Antes de 1922 (fecha en la que Malinowski publicaba Los Argonautas del Pacifico Occidental) lo único que existían eran reportajes que pretendían un reflejo fiel de la realidad, donde predominaban imágenes bellas, paisajes exóticos, pero no tenían éxito de público porque no incorporaban un discurso narrativo al uso. Carente de neutralidad, no es cierto que Nanuk el esquimal sea un documental veraz y respete la realidad, ya que esto es imposible. La principal aportación de Flaherty se ubica en el campo de la creatividad (el éxito de Flaherty radica en añadir elementos de ficción que atraigan el interés del público, asumiendo implícitamente su renuncia a la realidad inasible).
Para filmarlo, Robert Flaherty pasó prácticamente dos años y medio conviviendo con un cazador y pescador que encarna al personaje de Nanuk (su verdadero nombre era Allakariallak), y con su familia. Antes ya había vivido en la zona (haciendo prospecciones geológicas en los yacimientos mineros de la bahía de Hudson para la Fundación Mackenzie) e incluso había filmado, animado por el propio Mackenzie, más de 10 000 metros de película (que se destruyeron en un incendio). El accidente, no obstante, no le contrarió mucho, ya que no estaba del todo satisfecho con el trabajo realizado.
En el documental, Flaherty no muestra la vida de los esquimales tal y como la veía, sino que intentó mostrar como imaginaba su modus vivendi antes de ser invadidos por la cultura occidental (Flaherty no era antropólogo). Según él, sus intenciones "eran mostrar el antiguo carácter majestuoso de estas personas mientras ello aún fuera posible, antes de que el hombre blanco destruyera no sólo su cultura, sino también el pueblo mismo"

Nanook ((Y:T, v.o-sin subtitulos))


Nanook ((Megavideo v.o.s-Subtitulos en español))

Claves de Nanook el esquimal

  • No refleja la vida real, muestra supuestas pruebas de una determinada existencia: los esquimales. Para ello, se basa en la existencia real de los Inuit, (tribu de Allakariallak) al que hace interpretar, por medio de diversas estrategias, las escenas que más le convenían para su discurso narrativo.
  • Es un tema antropológico. Pretende reflejar un modo de vida diferente, basado en una concepción invertida del propio concepto del “hombre civilizado”. Mediante la imagen del “hombre primitivo”, los espectadores del filme podían realzar su imagen de seres cumbre del progreso.
  • El tema más general de la película es la historia del buen salvaje y la lucha por sobrevivir, es decir, una tribu que es feliz con su forma de vida. Se trata de un tema exótico que emociona al público, de ahí su éxito.
  • Sus personajes no son reales, se basan en la supuesta vida primitiva de los Inuit. La intervención del cineasta hace que estas personas modifiquen su comportamiento habitual para encarnar los personajes que interesa representar.
  • Los paisajes son naturales, no hay más barreras artificiales que el encuadre de la cámara.
  • Sigue un orden narrativo cronológico lineal.
  • No cuestiona ni critica nada, simplemente plasma una forma de vida imaginada en base a un momento histórico de una tribu real.
  • Tiene intención de versemblanza, y se pretende que todo el mundo crea que la realidad es tal cual la muestra, de ahí su sencillez narrativa que hace más digerible el film.
  • Tiene planos muy hermosos, encontramos un sentido creativo, se busca la belleza, se alternan distintos tipos de planos (picados, contrapicados y panorámicas) hay una función artística. Flaherty utiliza primeros planos para los personajes, para que el público los identifique fácilmente, mientras que para los bellos paisaje nevados apuesta por los planos generales, y planos contrapicados para captar la caída de nieve.
  • Incluye elementos de ficción, lo que atrae la antención del espectador. Los elementos de ficción de Nanook el esquimal son los siguientes: personajes presentados como héroes, acción (siempre ocurre algo), suspenso, escenas cómicas, final feliz y momentos dramáticos.

Como hemos mencionado, se puede considerar "Nanuk el esquimal" como el primer documental de la historia aunque incluya elementos falsos, entre los que destacan:
  • El iglú: realmente es un iglú partido por la mitad, para poder filmar con mayor facilidad.
  • Nyla, la mujer del protagonista, no era realmente su esposa, sino que era la amante esquimal de Flaherty y más guapa que la verdadera esposa de Nanook.
  • La pesca del pez bajo el hielo no es real. El pez ya estaba muerto y fue introducido debajo del hielo, pero Nanook escenifica a la perfección la idea de Flaherty de cómo se lleva a cabo esta pesca.

LIBERARTE

Una prensa libre puede ser buena o mala, pero sin libertad, la prensa nunca será otra cosa que mala.
                                               ((Albert Camus))


                   No al Cierre de Webs!!                            
           “En defensa de los derechos fundamentales en internet”



imaginARTE//Graffiti: reverse graffiti project ((el arte de pintar sin pintura))


Documental realizado en el túnel Broadway de San francisco:
Reverse graffiti, como su nombre lo dice, consiste en realizar diseños al estilo de graffiti pero no añadiendo pintura al muro, sino que obteniendo el color de contraste solo removiendo la suciedad de este.
El protagonista del documental es “Moose” artista perteneciente al movimiento de esta novedosa manifestación artística y fue dirigido por Doug Pray.
El túnel Broadway de San Francisco es una de las carreteras mas transitadas de aquella cuidad más de 20.000 automóviles, camiones, etc al día. La cantidad de hollín y el paso del tiempo hicieron de sus murallas el telón perfecto para fusionar los talentos de estas ingeniosas personas para crear una obra natural hermosa en una sucia cuidad.

 


 Acá les dejo una versión brasileña de reverse graffiti  realizada por Alexandre Orion, muy buena y que por lo demás ya es todo un clásico.
 

Imagenes Google: Reverse Graffiti Project

Otros Artistas//Otros Lugares: 




Clean Graffiti 60sec sorenson


muy BueN SpoT: